Professeur,  quel regard  portez-vous sur  le système  démocratique camerounais ?  
Beaucoup a été dit  sur  le système démocratique camerounais. Il existe d’ailleurs à ce sujet une abondante, voire une interminable littérature qui se renouvelle de façon cyclique. Ce qui montre que le processus de démocratisation camerounais fascine et intéresse à plus d’un titre. Certes, il peut nécessairement y avoir des emprunts ; un certain mimétisme pourrait même servir à instaurer une culture véritablement démocratique.

Toutefois, parce que le Cameroun a sa propre histoire et une trajectoire politique sui generis, il faut se départir de l’idée de modèle pour « inventer » notre propre modèle de démocratie. De façon globale, c’est ce qui a été fait jusqu’ici. On sait depuis Samuel Huntington que « la troisième vague de démocratisation » a contribué à construire des  trajectoires  différentes  les  unes  des autres. On en a conclu qu’il ne saurait exister un  modèle uniforme ou unilinéaire de démocratisation. C’est dans ce registre qu’on  peut inscrire le processus de démocratisation camerounais.

Sous ce rapport, on peut donc être  fondé  à  penser  que  le  processus  de démocratisation au Cameroun s’amende, se corrige,  se bonifie  méthodiquement.  C’est un chantier qui fait intervenir plusieurs acteurs parmi lesquels,  le peuple  souverain, les pouvoirs publics, le gouvernement, les partis politiques, la société civile, le parlement, etc.    

Il  y  a  certainement  des  choses  qui peuvent être améliorées. Quelles sont-elles à votre avis ?  
La démocratie est une quête permanente. Même dans les Etats où celle-ci est établie depuis des siècles, les valeurs démocratiques restent  perfectibles,  a  fortiori  dans  le contexte camerounais. Pour bonifier le système démocratique camerounais, il faut un travail  de  socialisation  à la culture démocratique. Il subsiste encore dans l’esprit de  certains Camerounais des germes d’intolérance.

La socialisation à la culture démocratique s’impose donc afin de consolider les acquis.  Dans  une  société  cosmopolite  et multiculturelle comme la société camerounaise, la socialisation à la culture démocratique est un gage de stabilité politique et une condition sine qua non pour la cohabitation pacifique entre les identités ethno- régionales.  La  culture  démocratique  se nourrit des valeurs de tolérance mutuelle. Elle s’oppose donc frontalement à l’exacerbation du repli identitaire qui connaît un retour en force dans l’espace public au Cameroun.   

Quel  avenir  pour  la  démocratie  camerounaise ?
La  démocratie  camerounaise  sera  ce  que les acteurs du système démocratique voudront qu’elle soit. C’est ce qui anime les différents acteurs qui va finalement déterminer l’avenir  du  système  démocratique  au  Cameroun. Les travaux sur les transitions démocratiques ont démontré qu’on peut avoir des retournements spectaculaires de situation. Après les débats entre « transitologues » et « consolidatologues », on sait de nos jours  que  la  consolidation  d’un  processus de démocratisation n’est pas un acquis définitif.

L’histoire est riche en enseignements. On  a vu des  pays cités en exemple et en modèle de démocratie consolidée en Afrique ou  ailleurs  mais  qui  ont  sombré  dans  le chaos peu après. On ne saurait donc  trop préjuger  sur  l’avenir  d’un  système  démocratique, car un processus de démocratisation n’est pas toujours linéaire. 

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