Depuis mars 2026, le régime de Paul Biya a commis trois violations graves de la Constitution. Trois coups de force. Trois entorses à la loi fondamentale. Toujours pour la même raison : fuir les élections comme la peste.

Le 12 octobre 2025 devait être un tournant. L'élection présidentielle. Le peuple camerounais devait choisir son destin. Mais le régime a tout fait pour éloigner ce spectre. Prolongation du mandat des députés. Prorogation illégale du mandat des conseillers municipaux. Révision constitutionnelle pour régler la succession sans passer par les urnes.

Abdouraman Hamadou Babba, figure de l'opposition camerounaise, tire la sonnette d'alarme. Dans une tribune publiée le 18 juin 2026, il pose un diagnostic implacable : « Voici pourquoi, à mon avis, le poison mortel pour le régime Biya-RDPC se trouve dans l'Urne. »

Le régime le sait. Il le montre par ses actes. Il fuit l'urne parce qu'il sait qu'elle est son talon d'Achille. Et c'est précisément là que le Peuple du Changement doit frapper.

Un régime qui tremble devant les urnes

Depuis son arrivée au pouvoir en 1982, Paul Biya a toujours maîtrisé le calendrier électoral. Mais jamais peut-être la peur des élections n'avait été aussi palpable qu'en ce premier semestre 2026.

Le 12 octobre 2025, l'élection présidentielle a eu lieu. Paul Biya a été déclaré vainqueur avec 53,66 % des suffrages face à Issa Tchiroma Bakary. Mais le régime n'a pas pour autant retrouvé sa sérénité. Car d'autres échéances électorales approchaient. Et le pouvoir a tout fait pour les éviter.

« Partons du principe que les dirigeants actuels du Cameroun sont mieux placés pour déterminer quelle est la principale menace pour la survie de leur régime », écrit Abdouraman Hamadou Babba. « Il suffit donc d'analyser leur comportement et les actes qu'ils ont posé ces dernières semaines pour comprendre là où réside leur plus grande fragilité, leur talon d'Achille. »

Première violation : l'article 15 (4) détourné

Le 19 mars 2026, le gouvernement camerounais dépose à l'Assemblée nationale un projet de loi visant à prolonger le mandat des députés. Le 23 mars, l'Assemblée, largement acquise au RDPC, l'adopte. Les députés restent en poste jusqu'au 20 décembre 2026.

Le gouvernement justifie cette prolongation par l'article 15 (4) de la Constitution, qui permet au Président de la République, « en cas de crise grave ou lorsque les circonstances l'exigent », de solliciter une prorogation.

Mais pour l'opposition, c'est un détournement de sens. « Les critiques soutiennent que la décision du Président de reporter les élections d'au moins un an dans les deux cas viole l'article 15 (4) de la Constitution », note une analyse publiée sur Democracy in Africa. L'article n'a jamais été conçu pour permettre une prolongation arbitraire du mandat des députés.

Deuxième violation : le principe de non-rétroactivité bafoué

Le 4 mai 2026, un décret présidentiel prolonge le mandat des conseillers municipaux élus en février 2020. Leur mandat, qui devait s'achever, est prorogé jusqu'en 2027.

L'opposition, menée par Maurice Kamto, saisit le Conseil constitutionnel. L'argument est juridique : la loi utilisée pour cette prolongation a été adoptée le 14 avril 2026. Elle est appliquée à des mandats déjà en cours. C'est une violation du principe de non-rétroactivité des lois, pourtant inscrit « en marbre dans le préambule de la Constitution ».

« Le président de la République a manifestement violé le principe de la non-rétroactivité consacré par la Constitution en son préambule », dénonce Maurice Kamto.

Troisième violation : l'article 64 pour une succession sans élection

Le 4 avril 2026, le Parlement camerounais adopte une révision constitutionnelle majeure. Elle crée un poste de vice-président, que le président sortant pourrait nommer sans passer par les urnes.

Ce n'est pas une réforme anodine. Il s'agit de régler la succession de Paul Biya. Sans élection. Sans consultation du peuple.

L'article 64 de la Constitution dispose qu'« aucune procédure de révision ne peut être retenue si elle porte atteinte à la forme républicaine, à l'unité et à l'intégrité territoriale de l'État et aux principes démocratiques qui régissent la République ».

Pour les opposants, cette révision est une violation flagrante. Roger Justin Noah, cadre du MRC, accuse le régime d'avoir « violé la constitution en son article 64 ». Abdouraman Hamadou Babba est tout aussi catégorique : donner le pouvoir à une seule personne de nommer le président « revient à assassiner la démocratie ».

Une stratégie claire : fuir les élections

Trois violations. Trois mois. Une seule logique : éloigner le plus possible le spectre des élections.

« Depuis le mois de mars, à trois reprises, ils ont violé de manière grave la Constitution du Cameroun pour la même raison : fuir les élections comme la peste, en éloignant le maximum possible le spectre du 12 octobre 2025 ! » écrit Abdouraman Hamadou Babba.

Le régime a peur. Peur de l'urne. Peur du verdict populaire. Peur de ce moment où les Camerounais pourraient enfin s'exprimer librement.

La solution : faire son lit dans l'urne

Face à cette stratégie de la peur, Abdouraman Hamadou Babba propose une réponse claire : le Peuple du Changement doit investir l'urne.

« Le Peuple du Changement doit donc : faire son lit à l'endroit que ces dirigeants fuient, dans l'Urne ; construire une coalition en son sein, indépendamment des chapelles politiques ; transformer les prochaines élections en un référendum pour ou contre la continuité du régime Biya-RDPC. »

L'idée est simple mais puissante. Si le régime fuit les élections, c'est qu'il les redoute. C'est donc là qu'il faut le frapper. Pas dans la rue, pas dans des affrontements stériles, mais dans l'urne, là où le pouvoir a montré sa vulnérabilité.

À ceux qui doutent

Certains opposants estiment que voter est inutile. Que les résultats seront de toute façon détournés. Que le jeu est truqué.

Abdouraman Hamadou Babba leur répond :

« À ceux qui se demandent à quoi cela sert d'aller à des élections dont on sait que les résultats seront détournés, je leur réponds ceci : chaque détournement ou tentative de détournement des résultats des élections induit automatiquement, pour le régime Biya-RDPC, le risque majeur de voir le Peuple souverain se lever comme un seul homme pour défendre et récupérer son dû ! »

Autrement dit : le détournement des urnes, c'est le régime qui le craint. Pas le peuple. Car un scrutin truqué, c'est une légitimité fragile. Un peuple qui sait qu'on lui a volé sa voix, c'est un peuple qui peut se lever.

L'enjeu : la survie du régime

Le régime Biya-RDPC a 44 ans. Il a survécu à tout : crises économiques, récessions, contestations sociales, pressions internationales. Mais il y a une chose qu'il n'a jamais vraiment affrontée : une élection libre et transparente.

Le pouvoir le sait. Les violations constitutionnelles de ces derniers mois le prouvent. L'urne est son talon d'Achille. C'est là que le régime est le plus vulnérable. C'est là que le Peuple du Changement doit le frapper.

Voici pourquoi, à mon avis, le poison mortel pour le régime Biya-RDPC se trouve dans l’Urne.
Partons du principe que les dirigeants actuels du Cameroun sont mieux placés pour déterminer quelle est la principale menace pour la survie de leur régime.
Il suffit donc d’analyser leur comportement et les actes qu’ils ont posé ces dernières semaines pour comprendre là où réside leur plus grande fragilité, leur talon d’Achille.
Depuis le mois de mars, à trois reprises, ils ont violé de manière grave la Constitution du Cameroun pour la même raison : fuir les élections comme la peste, en éloignant le maximum possible le spectre du 12 octobre 2025 !
Ils ont donc :
- détourné, dénaturé et violé l’article 15 (4) de la Constitution pour prolonger le mandat des députés afin d’éviter les élections ;
- violé le sacro-saint principe de non-rétroactivité des lois, pourtant inscrit en marbre dans le préambule de la Constitution, pour prolonger le mandats des conseillers municipaux et ainsi éviter les élections ;
- violé l’article 64 de la Constitution pour régler la succession du Président Biya en évitant de passer par les élections.
Au vu de cette situation , le Peuple du Changement doit donc :
- faire son lit à l’endroit que ces dirigeants fuient, dans l’Urne ;
- construire une coalition en son sein, indépendamment des chapelles politiques ;
- transformer les prochaines élections en un référendum pour ou contre la continuité du régime Biya-RDPC.
À ceux qui se demandent à quoi cela sert d’aller à des élections dont on sait que les résultats seront détournés, je leur réponds ceci : chaque détournement ou tentative de détournement des résultats des élections induit automatiquement, pour le régime Biya-RDPC, le risque majeur de voir le Peuple souverain se lever comme un seul homme pour défendre et récupérer son dû !
Abdouraman Hamadou Babba

Ce qui est en cause, ce n’est ni la haine ni la jalousie contre une ethnie, c’est la manifestation d’un instinct profond de survie, d’un doute sur la résistance dans la postérité, et d’une perte pour certains des éléments culturels du creuset de leur identité et valeurs ancestrales. Ne pas le comprendre, ne pas le considérer, ne pas l’accepter et le traiter honnêtement est une faute. Il y a dorénavant un devoir impérieux d’assurer la maîtrise de cette question pérenne.

La pire des manières d’aborder un problème, c’est de le considérer au premier degré, c’est-à-dire d’en appréhender seulement les conséquences et traductions immédiates, sans chercher à réfléchir, à s’interroger à la fois sur les sources réelles et profondes, les conséquences et implications effectives ainsi que la projection des effets collatéraux sur la postérité. Toutes les composantes culturelles de notre pays ont un égal intérêt, une égale préoccupation et un égal amour pour la patrie, pour son progrès, pour son développement et pour son rayonnement, n’en déplaise à quelques cinglés et égarés qui travaillent à l’envers et trahissent des instincts regrettables. Mais le dire, l’affirmer, c’est automatiquement s’inscrire dans une volonté et surtout une obligation de protection, de solidarité, de compassion, de bonheur, d’attention et de survie pour tous.

Dans le champ chaotique construit malheureusement et insidieusement par la prolifération des discours inadéquats et abjects qui se nourrissent des faits divers toxiques, on a le sentiment que nombre de grands esprits perdent le nord, s’éloignent de la raison et versent dans l’accompagnement des haines et l’aggravation des préjudices. Le break s’impose.

Des noms, des causes, des plaintes, des revendications ainsi que des appels et des recommandations fusent de partout, exprimant plus la vivacité d’une société en ébullition troublée et inquiète pour son futur, que l’existence ou le développement réel d’une ambition de guerre civile voire de division et de fracture de notre pays. Il importe en conséquence de savoir et pouvoir circonscrire les faits, les sources, les acteurs et les implications. A trop étaler et tirer par devant les moindres incidents, nous ne rendons pas service à nos familles, à nos enfants. Les crimes rituels existent et ont toujours existé, les provocations même gratuites ou soutenues par quelques folies et dérapages manipulés existent et ont toujours existé. Et puis, à chaque moment de l’histoire d’une nation, d’une cité, d’une communauté de gens, peut émerger une source de polarisation négative, un nom, une étincelle. Tout le monde à Douala vous parlera d’un certain monsieur Nguefack, lequel commanderait des magistrats, des chefs de terre, des chefs de guerre, des plumes de journalistes, et qui serait le chef des chefs intronisé on ne sait comment pour les transactions foncières gloutonnes. Il n’est pas Chinois, il est bien Camerounais.

A la vérité, l’honnêteté nous commande de saluer le génie, la ruse, le cynisme et l’esprit d’entreprise outrancier de certains individus, mais au-delà, mais pour cela, mais à cause de cela, si la cohésion nationale doit pâtir de leurs méthodes, de leurs mécanismes, de leur peu de considération pour la postérité et pour la solidarité nationale, alors il y a un problème. Il s’agit donc de l’art et de la manière, d’en produire un jugement correct à l’observation. Levez-vous pour parler de CONGELCAM, et je vous expliquerai comment un petit débrouillard, vendeur sur les étals de petits tas de trois quatre voire cinq poissons, a travaillé durant quatre décennies pour se projeter aux sommets et aux quatre coins du pays. Là, levez-vous, saluez et faites profil bas. Par contre entendre qu’un monsieur sorti de l’au-delà, a créé sa propre chefferie, dans les terres d’une entité traditionnelle remplie de coutumes et de valeurs propres, c’est tout à fait un autre débat. J’ai grandi sur les berges du Wouri, à Deido, mais comment m’imagier créant ma propre chefferie au milieu des terres Sawa de Déido ? Non, non, non. ,

Le phénomène Nguefack à Douala est une terrible et insoutenable hérésie, et pour lui comme pour ceux qui croient créer leur propre chefferie partout, avec la corruption de certains préposés de l’Etat, ce n’est pas seulement inacceptable, c’est dangereux. On peut devenir Maire à Edéa ou à Kribi sans être Bassa ou Batanga, mais chef traditionnel, c’est non, absolument non. Fermez le débat et parlons d’autre chose, de la paix au Cameroun, de notre destin commun, de nos rêves pour une société apaisée, pour la réconciliation des cœurs./.

Yaoundé, le 18 juin 2026

UN MODÈLE DESINTERESSE ET FORGÉ DANS LA RIGUEUR ET LA DISCIPLINE

Il convient de dissiper d’emblée une idée reçue : la finance islamique n’est pas une finance réservée aux musulmans. C’est un système financier fondé sur des principes économiques et éthiques universels ; elle interdit entre autres le Riba (l’intérêt usuraire), le Gharar (la spéculation excessive) et oblige tout financement à être adossé à un actif réel. L’argent y est un moyen, et non une marchandise. Ce modèle intéresse de plus en plus parce que notre monde croupit sous les décombres de la spéculation. En 2026, le Cameroun ne peut plus aller vers la spéculation. Lors de la crise financière mondiale de 2008, les banques islamiques ont démontré une résilience remarquable, précisément parce qu’elles n’étaient pas exposées aux produits dérivés toxiques qui ont fait vaciller le système financier occidental. Ce n’est pas un argument théologique ; c’est un argument économique. 

QU’EST-CE QUI CHANGE ET QU’EST-CE QU’ELLE APPORTE EN PLUS ?

L’on part de la logique de bailleurs de fonds vers la logique de partenaires des projets. Ça change tout. Pourquoi ? Parce que dans le système financier traditionnel, le bailleur de fonds se contente de calculer ses intérêts. Dans la finance islamique, l’on partage les risques et les pertes. En 2026, le Cameroun doit privilégier un partenaire financier qui ne spécule pas sur les taux d’intérêts et qui accepte de partage le risque pays. « Le pays est risqué », comme le disent les Camerounais eux-mêmes. Dans un système de partage des profits, les banques islamiques supportent le poids de l'incertitude avec l'entrepreneur. Le prêteur comme l'emprunteur participent aux bénéfices comme aux risques, selon le principe "al ghunm bi al Ghurm" (profit pour le risque). Les grands principes dans la finance islamiques sont entre autres l'interdiction du Riba (l'intérêt). Le taux d'intérêt est assimilé à l'usure. Le Riba se définit comme « tout avantage ou surplus perçu par l'un des contractants sans aucune contrepartie acceptable et légitime ». L'argent est perçu comme un « moyen d'échange » et non comme une «marchandise ». Aussi, toute transaction doit être adossée à un actif tangible. Ce principe vise à pallier la déconnexion entre la sphère financière et la sphère réelle, faisant de la finance islamique une finance « au service de l'économie réelle qui facilite la production et l'échange de biens et de services ». Il y a par ailleurs l'interdiction de la spéculation excessive (Gharar) et des transactions assimilables aux jeux de hasard (Maysir). Les produits dérivés conventionnels tels que les swaps et les options utilisés à des fins purement spéculatives sont donc interdits. Il y a clairement l'interdiction des secteurs illicites comme l'alcool qui est devenu l’opium du peuple au Cameroun. Il s’agit simplement du principe de discipline que l’on requiert dans la bonne gouvernance et qui manque cruellement dans la gestion des finances publiques au Cameroun.

UNE PRESENCE REELLE, MAIS TRES TIMIDE AU CAMEROUN

Depuis l’adhésion du Cameroun à l’Organisation de la Coopération Islamique (OCI) en 1974, la coopération islamique a injecté plus de 514 milliards FCFA dans l’économie nationale à travers ses institutions financières. C’est bien mais, c’est très timide en 52 ans ! La Banque Islamique de Développement (BID) en est le principal bras armé. En octobre 2024, le ministère de l’Économie (Minepat) a révélé que le portefeuille actif de la BID au Cameroun compte 17 projets en cours pour une enveloppe de 582,4 milliards de FCFA. Ces projets couvrent à 43 % le secteur des transports. Au-delà des infrastructures, la BID finance également le secteur productif. La Sodecoton a ainsi bénéficié en 2023 d’une subvention de 65 milliards FCFA. Une délégation de la BID a en outre séjourné au Cameroun pour examiner un nouveau programme de financement couvrant la période 2025-2027. Dans le secteur bancaire national, la finance islamique est encore embryonnaire. Le tableau reste préoccupant. Sur 17 banques commerciales et plus de 412 établissements de microfinance que compte le pays, seules 4 banques et 2 microfinances proposent des produits islamiques : Afriland First Bank (guichet spécial), CCA Bank, Ecobank, UBA, Savana S.A. et CDC Bomtock S.A. Ce déséquilibre témoigne d’un potentiel largement inexploité. 

CONCRETEMENT, QUELS SONT LES LEVIERS QU’IL FAUT ACTIVER ?

1. Inclure les exclus du système bancaire classique : Des millions de Camerounais s’autoexcluent du système bancaire par méfiance vis-à-vis des intérêts bancaires. La microfinance islamique peut les atteindre là où le crédit classique échoue. La plateforme Savana Diaspora Connect, lancée par Savana Finance en 2026, illustre cette dynamique : adossée aux principes islamiques, elle cible les transferts de la diaspora camerounaise qui a acheminé 652 milliards FCFA vers le pays en 2024.
2. Financer les PME autrement : Les PME camerounaises se heurtent à un mur : garanties insuffisantes, taux d’intérêt prohibitifs, délais d’instruction interminables. La finance islamique propose une alternative fondée non pas sur la solvabilité du client mais sur la viabilité du projet. La banque islamique n’est pas un prêteur ; elle est un partenaire. Elle partage le risque, ce qui l’incite à s’impliquer dans la réussite du projet.
3. Financer les infrastructures publiques par les Sukuk : Le Cameroun a besoin de routes, de centrales électriques, d’écoles, d’hôpitaux. Mais l’espace budgétaire est contraint et la dette conventionnelle déjà significative. Les Sukuk qui sont des obligations islamiques adossées à des actifs tangibles, permettent de lever des capitaux sur les marchés du Golfe Persique et d’Asie du Sud-Est sans alourdir la dette souveraine classique. Des pays comme le Maroc, la Côte d’Ivoire et le Sénégal ont d’ores et déjà emprunté cette voie. Le Cameroun doit y venir.
4. Réduire la vulnérabilité aux chocs financiers : En interdisant les instruments spéculatifs et en ancrant chaque transaction dans l’économie réelle, la finance islamique réduit mécaniquement l’exposition de l’architecture financière aux bulles et aux crises systémiques. Ce n’est pas de la pruderie financière ; c’est de la robustesse macroéconomique.
5. Capter les capitaux islamiques mondiaux : Les actifs de la finance islamique mondiale dépassent 3 500 milliards de dollars. Ces capitaux cherchent des destinations conformes à leurs critères éthiques. Le Cameroun, avec sa stabilité relative, son potentiel agricole et industriel, et sa position géostratégique en Afrique centrale, représente une destination crédible à condition de créer le cadre réglementaire et institutionnel adéquat.

LES CONDITIONS DU SUCCÈS : CE QU’IL FAUT FAIRE

Pour que la finance islamique tienne ses promesses au Cameroun, quatre actions sont indispensables :
1. Communiquer et déconfessionnaliser : la finance islamique n’est pas l’apanage de la communauté musulmane. Une stratégie de communication offensive doit en faire un produit universel, éthique, solide et accessible à tous les Camerounais.
2. Adapter le cadre réglementaire : la COBAC (Commission Bancaire de l’Afrique Centrale) doit élaborer des normes prudentielles spécifiques aux produits islamiques, à l’image de ce que la Banque Centrale du Maroc a accompli en deux décennies. Si la COBAC traîne le pas, alors le gouvernement camerounais doit prendre ses responsabilités comme sur les fonds en déshérence.
3. Former les ressources humaines : la finance islamique exige des compétences spécifiques aujourd’hui absentes dans les cursus universitaires camerounais. Mais, on peut commencer avec des ateliers de renforcement des capacités sur ses instruments variés et adaptables qui sont : la Mourabaha (achat-revente avec marge), la Moucharaka (partenariat), la Moudaraba (capital-risque islamique), l’Ijara (crédit-bail), l’Istisna’a (financement de construction), le Salam (paiement anticipé pour l’agriculture), les Sukuk (obligations islamiques) et le Takaful (assurance mutuelle islamique).
4. Créer des incitations fiscales : l’administration fiscale doit garantir la neutralité fiscale entre la Mourabaha et un crédit classique, pour éviter la double imposition qui pénalise actuellement les produits islamiques.

Le Cameroun est à un tournant. La stratégie nationale de développement (SND30) a identifié la diversification des sources de financement comme une priorité. La finance islamique n’est pas une option ; c’est un complément structurant, documenté, opérationnel, qui a fait ses preuves dans des dizaines de pays émergents. Le pays dispose de tous les atouts pour en bénéficier. Ce qui manque, c’est la volonté politique de construire le cadre institutionnel qui permettra à ces capitaux de se déployer.

La vraie question n’est pas de savoir si le Cameroun peut se permettre de développer la finance islamique. C’est de savoir s’il peut se permettre de ne pas le faire.

Louis Marie Kakdeu, MPA, PhD & HDR
Deuxième Vice-Président Nationale SDF

C'était censé être un projet d'intégration régionale.

Une simple question de tracé ferroviaire. Une infrastructure pour servir les deux États. Un corridor commercial créant de la richesse commune.

Mais le Tchad a dit non.

Et maintenant, tous les observateurs se posent la même question : pourquoi un projet censé être gagnant-gagnant devient-il un enjeu de pouvoir ?

La réponse révèle bien plus qu'une dispute technique.

Elle expose les fractures profondes dans la manière dont le Cameroun gouverne ses relations avec ses partenaires régionaux. Depuis soixante ans d'indépendance, le pays répète le même schéma : décider en haut, annoncer publiquement, puis découvrir trop tard les objections.

Aujourd'hui, cette pratique revient le rattraper.

UN REFUS QUI EN DIT LONG

Le Tchad a clairement signalé son opposition au tracé proposé du chemin de fer Cameroun-Tchad.

Ce n'est pas qu'un désaccord technique.

C'est un message politique.

N'Djamena affirme : les projets régionaux ne se décident plus de manière unilatérale.

Un partenaire stratégique n'est pas un simple consommateur d'infrastructure. C'est un copropriétaire des décisions qui le concernent.

Le Tchad envoie le signal qu'il attend une coopération véritable, pas une imposition déguisée.

LE PROJET : BIEN PLUS QU'UN RAIL

Pour le Cameroun et le Tchad, ce chemin de fer représente bien plus qu'une ligne de transport.

C'est :

Un corridor commercial stratégique permettant l'acheminement des marchandises sans passer par d'autres pays

Un outil d'intégration régionale renforçant les liens économiques et politiques entre États

Un levier de désenclavement pour le Tchad, pays sans accès maritime, c'est vital

Un instrument de compétitivité placer les deux États en position centrale des routes commerciales africaines

Un facteur de stabilité régionale les infrastructures réduisent les tensions en créant l'interdépendance

Mais ici gît le problème fondamental : si le Tchad ne se sent pas copilote de ce projet, il ne peut pas y adhérer.

III. LA PREMIÈRE TARE : LA CULTURE DE LA DÉCISION VERTICALE

Pendant des décennies, l'administration camerounaise a fonctionné selon un modèle profondément centralisé.

Les décisions se prennent en haut. Elles deviennent des faits accomplis. On les annonce. On s'attend à ce qu'elles soient acceptées.

Ce système produit toujours les mêmes résultats :

Concertation insuffisante les partenaires ne sont consultés qu'après coup

Appropriation faible on ne se sent pas propriétaire d'une décision imposée

Blocages ultérieurs les objections apparaissent trop tard pour être intégrées

Contestations éternelles les désaccords s'éternisent parce qu'on ne les a pas anticipés

Le dossier du rail Cameroun-Tchad semble reproduire exactement ce schéma.

La règle d'or de la gouvernance moderne est simple : on négocie avant de tracer. On ne trace pas avant de négocier.

LA DEUXIÈME TARE : L'ABSENCE DE VISION RÉGIONALE COHÉRENTE

Le Cameroun aime se présenter comme la locomotive économique de l'Afrique centrale.

Une belle image. Un rôle prestigieux.

Mais une locomotive ne peut avancer seule. Elle doit entraîner les autres wagons.

Or, trop souvent, les projets régionaux camerounais fonctionnent à l'inverse : ils partent des intérêts camerounais d'abord, cherchent ensuite à convaincre les partenaires.

Quand un projet devient perçu comme "camerounais" plutôt que "commun", les résistances apparaissent naturellement.

Le Tchad ne refuse pas un projet équitable. Le Tchad refuse de se voir imposer les termes d'un projet.

LA TROISIÈME TARE : ANNONCER AVANT D'ÉTUDIER

L'une des pathologies les plus visibles de la gouvernance camerounaise est l'inversion des priorités.

L'ordre normal devrait être :
1. Étude approfondie (techniques, économiques, environnementales)
2. Concertation régionale (écoute des partenaires)
3. Validation (accord sur les termes)
4. Exécution (mise en œuvre)

Mais trop souvent, le Cameroun suit cet ordre :
1. Annonce politique ("Nous construisons un rail!")
2. Communication médiatique (communiqués de presse enthousiastes)
3. Recherche de financement (on cherche l'argent après avoir parlé)
4. Découverte des obstacles (on apprend à tard que le partenaire s'oppose)

Les résultats sont prévisibles.

Les projets prennent du retard. Les coûts explosent. Les partenaires deviennent méfiants. Les tensions montent.

LA QUATRIÈME TARE : UN DÉFICIT CHRONIQUE DE CRÉDIBILITÉ

Le Cameroun accumule un lourd historique de projets annoncés avec beaucoup d'enthousiasme, puis ralentis ou abandonnés :

Infrastructures promises Retards administratifs chroniques

Investissements engagés Financement découvert tardivement

Couloirs commerciaux Conflits institutionnels internes

Grands chantiers Problèmes de gouvernance

Cette accumulation crée un problème majeur : la perte de confiance.

Quand un État partenaire observe l'historique des grands projets camerounais, il devient naturellement plus exigeant. Il demande des garanties. Il vérfie davantage. Il dit "prouvez-le".

Le Tchad ne refuse pas par nostalgie. Il refuse parce qu'il a appris à être prudent.

LA CINQUIÈME TARE : POLITIQUE D'ABORD, TECHNIQUE ENSUITE

Au Cameroun, les grands projets sont souvent présentés comme des victoires politiques avant même leur maturation technique.

Le discours politique prend le pas sur l'ingénierie.

Mais voilà le problème : un chemin de fer ne fonctionne pas avec des communiqués de presse.

Il fonctionne avec :
- Des études sérieuses et indépendantes
- Des projections économiques crédibles
- Des analyses environnementales robustes
- Des négociations équilibrées
- Des engagements financiers clairs

Si l'une de ces briques manque, les contestations deviennent inévitables.

Le Tchad ne dit pas "non" au rail. Le Tchad dit "non à un projet qui n'a pas les fondations techniques et diplomatiques nécessaires".

CE QUE LE TCHAD ESSAIE DE DIRE

À travers son opposition, N'Djamena envoie plusieurs signaux forts :

Signal 1 : "Nous ne sommes pas des satellites"
Les projets régionaux ne peuvent plus être conçus comme des extensions des intérêts camerounais.

Signal 2 : "Nous voulons de l'équité"
Pas d'imposition. Pas de logique unilatérale. Une véritable coopération.

Signal 3 : "Prouvez-nous que c'est viable"
Pas de promesses politiques. Des faits. De la technique. De la transparence.

Signal 4 : "Respectez-nous comme partenaire"
Nous ne sommes pas juste des utilisateurs. Nous sommes copropriétaires de cette vision.

C'est une revendication diplomatique légitime.

LE RISQUE POUR LE CAMEROUN

Le danger dépasse largement cette ligne ferroviaire.

Chaque désaccord de ce type affaiblit :

L'intégration régionale quand les États s'opposent, le projet du bloc s'affaiblit

L'attractivité des investisseurs pourquoi investir si les projets ne sont pas stables ?

La crédibilité diplomatique comment négocier dans d'autres domaines quand on perd la confiance ici ?

La position géostratégique dans un contexte où la Chine, la Turquie et d'autres puissances multiplient les initiatives en Afrique, le Cameroun ne peut pas se permettre de perdre ses partenaires

Dans un continent où les corridors logistiques se multiplient, les États qui imposent plutôt que ceux qui concertent risquent de perdre leur influence.

CE QUE CELA RÉVÈLE VRAIMENT

Ce dossier n'est pas seulement un débat sur un tracé ferroviaire.

C'est un révélateur des fragilités profondes de la gouvernance publique camerounaise :

1. Une administration qui peine à maîtriser les processus techniques (les études arrivent trop tard)

2. Une diplomatie qui ignore les sensibilités régionales (on décide sans écouter)

3. Une culture politique qui privilégie l'annonce au consensus (communiqués avant négociation)

4. Une absence de planning stratégique partagé (chacun sait ce qui vient du Cameroun, pas ce qui vient ensemble)

5. Un déficit chronique de crédibilité (60 ans après l'indépendance, on découvre les objections trop tard)

XI. LA LEÇON POUR LE CAMEROUN

Le vrai problème n'est pas que le Tchad dise non.

Le vrai problème est que le Cameroun continue de découvrir trop tard pourquoi le Tchad doit dire non.

Depuis 1960, le modèle est le même :
- Annoncer avant d'écouter
- Décider avant de consulter
- Communiquer avant de convaincre

Et chaque fois, on rencontre les mêmes résistances.

À un moment, ce n'est plus une coïncidence. C'est une pathologie.

VERS UNE GOUVERNANCE RÉGIONALE NOUVELLE

Si le Cameroun veut retrouver son influence régionale, il doit transformer profondément sa manière de concevoir les projets transfrontaliers.

Cela exige :

1. Inversion des priorités
Technique d'abord (études robustes), politique ensuite (annonces publiques)

2. Concertation préalable
Écouter les partenaires avant de tracer la carte

3. Transparence totale
Partager les études, les données, les projections

4. Coopération véritable
Construire des projets "avec" les partenaires, pas "pour" eux

5. Engagement financier clair
Montrer que le Cameroun investit réellement, pas seulement qu'il parle

6. Respect institutionnel
Reconnaître que les partenaires ont des intérêts légitimes

Derrière cette effervescence qui mêle sport et culture, les promesses d’un tournoi historique sont gâchées par des décisions politiques qui questionnent et fâchent. Des décisions préoccupantes donnent un coup de froid à cette compétition qui a toujours prôné et porté des valeurs d’universalité, d’inclusion et de rapprochement des peuples. Comme dans la révolution médiatique à travers l’internet, le football rassemble le monde autour d’un village planétaire.

Pour ce qui s’est passé, notamment aux États-Unis, et qui est intolérable, l’opinion publique internationale ne semble pas avoir mesuré toute la gravité de certaines situations survenues en marge de l’organisation de cet événement. Les restrictions d’accès imposées par les autorités américaines à plusieurs acteurs directement concernés par la compétition soulèvent des interrogations légitimes sur le respect des principes fondamentaux qui gouvernent le sport mondial.

Parmi les cas les plus stigmatisants, figure celui d’Omar Abdulkadir Artan, arbitre somalien désigné meilleur arbitre de la Confédération africaine de football (CAF) en 2025, auquel l’entrée sur le territoire américain a été refusée. Même si ce dernier a été célébré dans son pays comme un modèle de réussite et d’excellence au moment de son retour, il n’en reste pas moins qu’il s’agit là d’une décision difficilement compréhensible lorsqu’elle concerne un officiel appelé à contribuer au bon déroulement de la plus prestigieuse compétition du football mondial.

À cela s’ajoutent les difficultés rencontrées par les supporters de certains pays qualifiés pour obtenir des visas, ainsi que les contraintes particulières imposées à certaines sélections nationales. Ces situations créent une inégalité de traitement qui va à l’encontre des valeurs de neutralité, d’équité et de fair-play que la FIFA revendique pourtant comme le socle de son action.
Face à ces faits éminemment graves, le silence ou la réserve affichés par les instances dirigeants du football mondial interrogent. La FIFA ne peut se contenter d’être l’organisatrice d’un événement sportif ; elle a également la responsabilité morale de garantir que chaque acteur – joueur, arbitre, officiel ou supporter – bénéficie des mêmes droits et du même respect, indépendamment de sa nationalité ou de son origine.

Le sport a toujours été présenté comme un espace de rencontre, de dialogue et de dépassement des frontières. Toute mesure susceptible d’exclure ou de stigmatiser certains participants fragilise cet idéal et porte atteinte à l’esprit même de la compétition.

Plus que jamais, l’inclusion, l’égalité de traitement et le respect de la dignité humaine doivent demeurer au cœur de l’organisation de la Coupe du monde. Car la grandeur du football ne se mesure pas seulement à la qualité du spectacle offert sur le terrain, mais aussi à sa capacité à rassembler les peuples dans un esprit de fraternité et de respect mutuel.
La FIFA a trouvé une alternative pour contenter le jeune arbitre, en le désignant arbitre de la Super coupe de l’UEFA. C’est une bonne chose, mais les États-Unis devraient pouvoir faire le distinguo entre politique et sport. 

Mais cette fois-ci, l’ambiance dans le camp sénégalais est tout autre ; une ambiance tendue par les concessions politiques et stratégiques imposées par les calculs du palais présidentiel de Dakar.

Des sources bien informées et proches des coulisses de la sélection sénégalaise affirment que le président Bassirou Diomaye Faye, lors de sa traditionnelle réunion avec les joueurs pour leur apporter son soutien et leur dire au revoir avant le départ de la délégation pour la Coupe du monde, ne s'est pas contenté des discours d'encouragement habituels. Il a en effet adressé un message subtil et singulier, demandant aux « Lions » de jouer à « moitié de leur capacité » et de ne pas se précipiter face à l'équipe de France sur le sol américain.

Faye veille aujourd’hui à éviter toute initiative – même une victoire lors d’un match de football de la Coupe du monde – qui pourrait heurter la fierté de l’allié français et raviver le souvenir du match de 2002 lors de la Coupe du monde en Corée, dont l’écho résonne encore plus de vingt ans après.

Cette orientation politique timorée reflète le revirement radical de la ligne politique de Bassirou Diomaye Faye. Après être arrivé au pouvoir porté par des discours sur la souveraineté et la libération totale de l'influence française, Faye a choisi une voie tout à fait différente après avoir limogé son Premier ministre et ancien allié, Ousmane Sonko.

Au lieu de concrétiser la séparation économique et politique promise vis-à-vis de Paris, Faye a fait passer ses intérêts personnels de maintien au pouvoir et  a commis ce que la rue sénégalaise qualifie de « trahison majeure » en se présentant comme un fidèle de la France et de Macron.

Ce soutien français dont a bénéficié Faye n'était pas gratuit ; il s'inscrivait plutôt dans un réajustement de l'influence française au Sénégal. Alors que Paris perdait de son influence dans les pays du Sahel tels que le Mali, le Niger et le Burkina Faso, le ralliement de Faye à la France a constitué une bouée de sauvetage pour la stratégie française en Afrique de l'Ouest.

La demande du président Faye à la sélection sénégalaise de ne pas jouer à pleine puissance face à la France lors du match du 16 juin à New Jersey constitue une preuve irréfutable de l'emprise des calculs politiques étriqués sur la fierté nationale et sportive du Sénégal. Pour Faye, le maintien des équilibres du pouvoir à Dakar passe désormais inévitablement par la satisfaction des Français, même si cela implique de sacrifier « l’honneur des Lions » sur la pelouse du New Jersey.

En 1980, le Cameroun disposait d'environ 55 000 kilomètres de routes. Héritage de 70 ans de colonisation : des pistes en latérite, peu d'infrastructures durables, et une économie structurée pour exporter des matières premières pas pour se développer.

Quarante ans plus tard : 121 873 kilomètres.

Pas un miracle. Pas une fiction. Une progression de 121 % documentée, construite malgré une crise sécuritaire dans le Nord-Ouest et le Sud-Ouest, malgré les attaques de Boko Haram dans l'Extrême-Nord, malgré des budgets contraints et des comparaisons souvent injustes avec des pays qui ont eu 150 ans et un empire colonial pour bâtir leurs fondations.

Ce texte ne prétend pas que tout va bien au Cameroun. Il dit autre chose : que le Cameroun avance. Et que cette vérité mérite d'être regardée en face, avec les chiffres.

Cameroun : les données qui nuancent le récit du "pays en retard"

Il est devenu presque banal de comparer le Cameroun aux grandes puissances industrielles pour en souligner les manques. Densité routière insuffisante, couverture électrique encore partielle, réseau ferroviaire limité. Les constats sont réels. Mais la grille de lecture, elle, mérite d'être questionnée.

Car comparer le Cameroun de 2025 à la France de 2025, c'est ignorer délibérément 150 ans d'histoire industrielle, coloniale et financière qui ont façonné l'une et retardé l'autre.

Ce que les chiffres disent réellement

Le réseau routier total du Cameroun s'établit aujourd'hui à environ 121 873 kilomètres, dont 10 576 kilomètres de routes bitumées, soit 8,6 % du total. La densité routière est de 4,7 kilomètres pour 1 000 habitants. En France, ce ratio atteint 16 kilomètres pour 1 000 habitants, sur un réseau quasi intégralement revêtu.

L'écart est réel. Mais il faut le lire dans sa dynamique. En 1980, le Cameroun partait de 55 000 kilomètres de voiries, largement héritées de pistes coloniales non revêtues. En quarante ans, ce réseau a plus que doublé une progression de 121 %. Sur la même période, le réseau français a progressé d'environ 17 %. Pas parce que la France a ralenti, mais parce qu'elle avait déjà tout construit.

Ces chiffres sont issus des données disponibles du Ministère des Travaux Publics camerounais et des comparaisons avec les statistiques de l'OCDE. (Note éditoriale : les méthodologies de calcul des réseaux peuvent varier selon les sources ; les ordres de grandeur restent significatifs.)

Une construction en contexte de crise

Ce qui rend la progression camerounaise particulièrement notable, c'est le contexte dans lequel elle s'est opérée. Depuis 2016, la crise anglophone dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest a provoqué des déplacements massifs, des destructions d'infrastructures et un ralentissement économique localisé. Dans l'Extrême-Nord, les incursions de Boko Haram ont durablement perturbé la vie économique et les chantiers. Près de 1,3 million de personnes ont été à un moment ou un autre hors de portée des services de base.

Aucun pays qui figure aujourd'hui parmi les grandes puissances infrastructurelles n'a bâti son réseau dans ces conditions. La France a construit le sien sur un siècle et demi de paix intérieure relative, appuyée sur les ressources de son empire colonial et, après 1945, sur les transferts du Plan Marshall américain.

Les grands chantiers en cours

Au-delà des routes, le Cameroun conduit simultanément plusieurs projets d'infrastructure majeurs. Le barrage de Nachtigal, financé notamment par EDF et la Banque Africaine de Développement à hauteur d'environ 1,05 milliard d'euros, est une centrale hydroélectrique de 420 MW sur la Sanaga. Le barrage de Lom Pangar, achevé en 2016, régule un volume de 6 milliards de mètres cubes et stabilise le potentiel hydroélectrique du bassin. Le Port en eaux profondes de Kribi est opérationnel et positionne le Cameroun comme hub logistique sous-régional. L'autoroute Yaoundé-Douala est en cours de finalisation sur l'axe économique majeur du pays.

Sur la période 2020-2025, les investissements en infrastructures ont mobilisé l'équivalent d'environ 3,3 milliards USD, avec la participation de la BAD, de la Banque mondiale, de l'AFD française, de la JICA japonaise, de la BID et de l'Union européenne.

La SND30 : un cap chiffré

La Stratégie Nationale de Développement 2020-2030 fixe des objectifs précis pour la décennie : 6 000 kilomètres de routes bitumées supplémentaires, une densité du réseau revêtu portée de 0,32 à 0,48 kilomètre pour 1 000 habitants, et un réseau ferroviaire étendu à 5 500 kilomètres. Le Plan 2025-2026 prévoit 650 kilomètres de routes bitumées supplémentaires en cours d'exécution.

Ces objectifs sont ambitieux. Leur réalisation dépendra de la stabilité du financement, du contexte sécuritaire, et de la capacité d'exécution des marchés publics des variables qui restent des défis documentés.

Ce que cette lecture change

L'enjeu n'est pas de nier les difficultés réelles du Cameroun. L'accès à l'électricité reste inégal. Le réseau ferroviaire est vieillissant. La gouvernance des marchés publics fait l'objet de critiques récurrentes. Ces réalités sont connues et méritent d'être adressées.

Mais l'enjeu est aussi de refuser une comparaison intellectuellement malhonnête. Mesurer un pays de 65 ans d'indépendance formelle à l'aune d'une puissance industrielle bénéficiant de 150 ans d'avance historique et d'un empire colonial n'est pas une analyse. C'est un biais.

Le Cameroun construit. Dans la durée, dans la complexité, et à un rythme que ses propres ressources rendent remarquable. C'est une vérité qui mérite d'être dite avec rigueur, sans complaisance, et sans les raccourcis dans un sens comme dans l'autre.

Trois heures d'embouteillage quotidien sur l'axe Nsimalen. Une facture qui est passée de 154 à 434 milliards de FCFA en douze ans. Une section urbaine toujours en attente, malgré une première pierre posée il y a plusieurs années. Les grands projets d'infrastructure camerounais avancent, mais souvent bien plus lentement et bien plus cher que prévu initialement.

Des investissements massifs, mais des calendriers qui glissent

Selon le ministère de l'Économie, de la planification et de l'aménagement du territoire, environ 7 500 milliards de FCFA ont été mobilisés sur 15 ans pour renforcer les infrastructures du pays. Plus de 3 000 kilomètres de routes ont été construits ou réhabilités, et plusieurs grands ouvrages ont effectivement été livrés. Mais une grande partie de ces projets ont connu des délais largement supérieurs aux prévisions initiales.

Yaoundé-Nsimalen : un cas emblématique

L'autoroute reliant la capitale à son aéroport international illustre bien cette dynamique. Lancée en 2013 pour un coût initial estimé à 154 milliards de FCFA, la première phase a vu son enveloppe grimper à 276 milliards en 2019, puis atteindre environ 434 milliards de FCFA en 2025. Sur le terrain, une section de 23 kilomètres en rase campagne a été livrée après huit années de travaux, tandis que la section urbaine n'est attendue qu'à l'horizon 2030.

Concernant cette section urbaine, la première pierre a été posée en décembre 2023, mais selon des observateurs cités par la presse locale, le retard dans le démarrage effectif des travaux est lié au manque de financement ainsi qu'à des problèmes administratifs liés aux expropriations et à l'indemnisation des populations affectées par le tracé. Un financement de 154,4 milliards de FCFA a été signé en novembre 2025 avec la banque MUFG de Londres pour relancer un premier tronçon.

La phase 2 : huit mois après la première pierre, rien n'a bougé

Sur un autre volet du même projet, huit mois après la pose de la première pierre, aucun coup de pioche n'avait encore été donné. Les causes identifiées sont là encore d'ordre administratif : les indemnisations des populations affectées, le recasement et l'obtention de l'avis de maturité se sont révélés plus longs et plus complexes que prévu. Ce projet est en outre lié à l'initiative "Yaoundé Cœur de Ville", et les retards sur l'un des deux chantiers ont des répercussions sur l'autre, avec des coûts supplémentaires liés à la révision des devis et à la prolongation des études.

L'autoroute Yaoundé-Douala, autre serpent de mer

L'axe Yaoundé-Douala, artère économique majeure du pays, est régulièrement décrit dans la presse comme un projet qui peine à avancer. Des observateurs notent que d'autres grands projets, comme le barrage de Lom Pangar ou le port en eau profonde de Kribi, ont suivi des trajectoires similaires : annonces, financements obtenus, puis enlisement et surcoûts.

Un poids budgétaire qui se prolonge après la livraison

Les retards ne sont pas le seul enjeu : le financement de projets pourtant achevés continue de peser sur les finances publiques. Selon une annexe à la loi de finances 2026, l'État camerounais devra mobiliser environ 150 milliards de FCFA dès 2026 pour honorer des engagements liés au barrage de Nachtigal, à Memve'ele et aux autoroutes Kribi-Lolabé et Yaoundé-Douala. Une part importante de cette somme, environ 75 milliards de FCFA, concerne des factures d'électricité impayées par Eneo à l'exploitant du barrage de Nachtigal, pourtant entré en service commercial en mars 2025.

Tous les projets ne sont pas à l'arrêt

Il faut nuancer : certains chantiers avancent. L'autoroute Yaoundé-Obala, lancée en 2024, est toujours en cours avec une livraison attendue fin 2026 ou début 2027, et l'axe Yaoundé-Nsimalen est globalement opérationnel, même si certaines finitions restent attendues.

Ce que ces retards révèlent

Au-delà des chiffres, ces dossiers pointent vers des causes structurelles récurrentes : procédures d'expropriation et d'indemnisation longues, financements bouclés tardivement, et coordination difficile entre projets liés. Ce sont ces obstacles, plus que la volonté politique en elle-même, qui sont le plus souvent cités par la presse et les acteurs du secteur pour expliquer l'écart entre les annonces et les livraisons.

"La recrudescence des inondations dans les villes camerounaises oblige sans doute à devoir revoir notre politique de gestion et de prévention des catastrophes naturelles. Est ce que nos autorités nous lisent? Bientôt plus de trois décennies que nous attirons leur attention sur ces manquements au Cameroun, sans succès. Faudra t il attendre 2035 pour qu'elles nous écoutent? 

Le Cameroun comme ces pays du monde n'est malheureusement pas épargné des catastrophes puisqu'elles sont enregistrées dans diverses régions du pays. En effet, les inondations, les tremblements de terre, les éboulements de terrains, les écroulements des batiments, les incendies diverses pour ne citer que celles là sont le lot des catastrophes environnementales auxquels doit réagir le Cameroun parmi d'autres pays sur le globe terrestre. 

A chaque inondation, incendie, glissement de terrain etc. au Cameroun, ces catastrophes laissent sur le carreau si ce n'est des morts par centaines, ce sont des dégâts matériels suffisamment importants poussant les populations à se déplacer et à se recaser parfois à des endroits très éloignés de leur résidence habituelle.

Au regard de l'urgence de ce phénomène, il a paru indispensable de prendre des mesures appropriées pour empêcher ou tout au moins réduire la survenance ainsi que les effets de ces catastrophes environnementales.  

S'agissant du feu

A Douala, la capitale économique du Cameroun, deux grands incendies ont emporté il y a de cela quelques temps deux maisons d'habitation. le 10 juin dernier aux environs de 14 heures au quartier New Bell de Douala, Un court-circuit provoqué par le retour brusque de l’électricité a été à l’origine de l'incendie d'une grande batisse. Cet incendie, il faut le rappeler survenait 7 mois après un autre qui s’était déclaré la veille. Et avait consumé une bonne partie des maisons environnantes. Un court-circuit en était la principale cause avancée par les témoins. 

Les incendies des maisons sont parfois survenus en série, comme s’ils avaient été commandités. Les uns surviennent quand les enquêtes des autres n’ont pas encore rendu leur rapport. Incivisme des habitants, désordre notoire et caractérisé, indiscipline, insalubrité, promiscuité, négligence. Point n’est besoin de rentrer dans les détails pour savoir que des branchements à ciel ouvert, frauduleux, à fils dénudés, se font dans les quartiers au vu et au su de tout le monde.

Ces derniers mois à Yaoundé, l'on assiste à des séries d'incendies. Des mesures appropriées sont t-elles prises pour barrer la voie à la furie des flammes dans nos bâtissent? Que nenni

Quand vient le malheur, on se met alors à penser à ce qu’on aurait pu faire pour l’éviter. Avant ? On pense que Dieu peut gérer jusqu’à nos irresponsabilités. Il ne faut quand même pas exagérer. 

Il y a un service minimum que chaque ménage, chaque entreprise, chaque propriétaire d’immeuble accueillant du public, doit pouvoir accomplir en respectant les principes de la sécurité incendie.
 
Prenons les ménages. Chacun se lève et va construire sa villa sans consulter ni un bon architecte, ni un bon électricien. A l’arrivée, c’est un bunker qui part en fumée au moindre court-circuit, inaccessible de l’extérieur. Vous qui nous lisez en ce moment, y a-t-il chez vous un petit extincteur, un tout petit pour faire face au feu de cuisine ? Pensez-y.

On ne peut investir des millions de F CFA et faire la moindre petite économie de leur sécurisation. C’est un manque de bon sens. Mais le manque d’information plaide en faveur de certaines personnes. C’est pour cette raison qu’il faut une campagne permanente d’information et de sensibilisation.

Depuis quand, y a-t-il eu un exercice de feu dans un ministère. Combien de départements ministériels disposent d’équipes de sécurité incendie ou même d’extincteurs prêts à servir ? On les compte sur le bout des doigts. N’attendons pas le jour du malheur pour penser à ce qu’on aurait dû faire. Prévenir vaut mieux que guérir. Alors, bonnes gens, au boulot !

De concert avec la communauté internationale, le Cameroun célèbre chaque année, la journée internationale de prévention des catastrophes naturelles. Chaque deuxième mercredi du mois d’octobre a été consacré pour la journée de prévention des catastrophes naturelles. Les autorités locales ont toujours organisé des cérémonies festives à forte envolées éthyliques sans jamais penser à mettre sur pied une politique de gestion et de prévention des catastrophes naturelles

Au Cameroun, l'on constate plutôt qu'après les catastrophes, beaucoup de tapages médiatiques se font autour des opérations de secours et du retour à la vie normale, que sur les mesures préventives. 

Le Cameroun a donc intérêt à développer une politique de prévention des désastres par un programme de sensibilisation, d'éducation et de formation adapté aux situations locales, tenant en compte les barrières culturelles et traditionnelles susceptibles d'empêcher les populations d'adopter les mesures préventives car…….. prévenir vaut toujours mieux que guérir. 

Ils sont camerounais. Ils sont nés sur ce sol. Ils paient leurs impôts, tiennent leurs commerces, élèvent leurs enfants.

Et pourtant, on les appelle « étrangers ».

Au Cameroun, des commerçants originaires de la région de l'Ouest subissent des agressions ciblées. Des discours de haine circulent librement. Des figures politiques font de la xénophobie intérieure leur fonds de commerce. Et des marches hostiles aux Bamilékés sont parfois autorisées par des autorités administratives censées les interdire.

Comment en est-on arrivé là ?

La réponse est vieille de soixante ans. Et elle commence bien avant l'indépendance.

Le legs empoisonné : quand la colonisation devient un mode de gouvernance permanent

Il existe une mécanique politique aussi ancienne que la domination elle-même. Diviser les dominés. Coopter quelques-uns. Désigner les autres comme menaces. Et laisser la tension monter jusqu'à ce qu'elle serve d'écran de fumée.

Au Cameroun, cette mécanique n'a jamais vraiment été démontée. Elle a simplement changé de mains.

À l'époque coloniale, l'administration sélectionnait des interlocuteurs au sein de certains groupes sociologiques. Cette cooptation créait l'illusion d'une représentation, sans jamais remettre en cause l'essentiel : qui détient le pouvoir, qui contrôle les ressources, qui décide de la loi et de son application sélective.

Les groupes laissés à l'écart méfiants, frustrés, concurrents entre eux devenaient les instruments involontaires de leur propre domination. Chacun voyait dans l'autre une menace, là où le véritable ennemi festoyait tranquillement en coulisses.

Ahidjo, Biya : deux régimes, une même désignation des ennemis

Depuis l'indépendance formelle de 1960, le Cameroun a connu deux présidents. Paul Biya a succédé à Ahmadou Ahidjo en 1982 et dirige le pays depuis plus de quatre décennies. Deux noms, un seul système.

Et ce système a besoin d'ennemis.

Deux groupes ont été, historiquement et systématiquement, placés dans ce rôle : les Bamilékés, originaires des hauts plateaux de l'Ouest, réputés pour leur dynamisme économique et leur cohésion communautaire ; et les Anglophones du Nord-Ouest et du Sud-Ouest, dont la marginalisation a fini par engendrer une guerre civile toujours en cours.

Ces désignations ne sont pas accidentelles. Elles répondent à une logique de contrôle. Toute communauté trop autonome, trop organisée, trop susceptible de contester le statu quo, devient potentiellement dangereuse pour un pouvoir fondé sur l'extraction et la redistribution sélective.

La haine qui se décomplexe

Quelque chose a changé ces dernières années. Le discours anti-Bamiléké, qui existait depuis longtemps dans les marges, s'est installé dans l'espace public avec une audace nouvelle.

Des commerçants originaires de l'Ouest sont agressés dans d'autres régions du pays. Des figures politiques font ouvertement de la xénophobie envers ce groupe leur cheval de bataille électoral. Et des concepts comme celui de « Littoraliens » terme désignant une revendication d'exclusivité territoriale sur la région du Littoral, au détriment des Camerounais d'autres origines qui y résident émergent et trouvent des relais médiatiques et politiques.

Ce qui était chuchoté se dit désormais à voix haute. Ce qui était marginalisé se normalise.

Certaines marches hostiles aux Bamilékés ont été, selon plusieurs témoignages et sources locales, autorisées ou tolérées par des autorités administratives qui auraient dû les interdire. Un signal inquiétant sur la complicité, au moins passive, de l'État dans cette dynamique.

La mécanique du bouc émissaire

Pourquoi maintenant ? Pourquoi cette radicalisation ?

L'explication est tristement classique. Dans une société où l'État est incapable de garantir les besoins fondamentaux : emploi, santé, éducation, sécurité la frustration cherche une cible. Et le pouvoir, plutôt que d'affronter sa propre faillite, encourage discrètement ce transfert de colère.

La haine de l'autre devient une thérapie bon marché pour ceux qui n'ont pas les moyens d'analyser leur situation. Et un outil de gestion politique pour ceux qui veulent détourner l'attention de leur propre irresponsabilité.

Cette dynamique a un effet pervers supplémentaire : elle génère un ressentiment en retour. La communauté ciblée développe une méfiance croissante envers ses persécuteurs. Les fractures s'approfondissent. La cohésion nationale déjà fragile s'érode.

« Le régime souffle sur les braises comme s'il avait du pétrole dans la bouche », résume une analyse qui circule dans les cercles de la société civile camerounaise. L'image est brutale. Elle est juste.

La déflagration annoncée

Les historiens et les politologues connaissent cette séquence. Elle s'est jouée dans d'autres pays africains, avec des conséquences tragiques. La normalisation du discours de haine. La tolérance institutionnelle face aux violences ciblées. La désignation progressive d'un groupe comme problème à résoudre.

Chaque étape franchie rend la suivante plus facile. Chaque silence officiel devient une autorisation implicite.

Le Cameroun n'est pas condamné à ce scénario. Mais les signaux d'alerte s'accumulent. Et ceux qui les voient ont la responsabilité de les nommer.

Parce que « Littoraliens », « étrangers chez eux », marches de haine tolérées tout cela n'est pas le problème. Tout cela est le symptôme. Le problème, c'est un État qui depuis soixante ans choisit la division plutôt que le développement, le contrôle plutôt que le contrat social, et l'ennemi intérieur plutôt que la responsabilité.

Et pendant que certains se battent entre eux, les ressources du pays continuent de disparaître dans des directions que personne, officiellement, ne cherche vraiment à éclairer.

Il ne parle pas de l'incident. Il parle de ce qui l'a rendu possible.

Quand Cabral Libii prend la parole sur l'affaire Bonateki, il ne s'arrête pas à la polémique du moment. Il remonte. Loin. Jusqu'au décret de 1977. Jusqu'au siècle colonial. Jusqu'à la question que personne ne pose jamais vraiment : qu'est-ce qu'une chefferie traditionnelle au Cameroun ?

Un Kotoko nommé chef de quartier à Ebolowa. Chef de qui ? Des Kotoko du quartier ? Des Bulu qui y vivent ? De tous les résidents, venus du monde entier ?

La question semble simple. La réponse révèle un système brisé.

Chefferies traditionnelles : Cabral Libii démonte le "non-sens colonial" qui ronge le Cameroun

En marge de l'affaire Bonateki rebaptisée "affaire Chen Gang" par certains commentateurs le président du PCRN Cabral Libii a publié une analyse qui dépasse largement le fait divers initial. En quelques paragraphes denses, le député-président pointe ce qu'il appelle "le mal qui ronge la racine" : la distorsion profonde et jamais corrigée des chefferies traditionnelles camerounaises, héritée directement de l'administration coloniale.

Le diagnostic : une institution dénaturée depuis 1977

Tout part du décret de 1977, toujours en vigueur, qui régit les chefferies dites traditionnelles en les hiérarchisant en degrés premier, deuxième, troisième et en les territorialisant selon des circonscriptions administratives : départements, arrondissements, quartiers.

Pour Cabral Libii, cette architecture est fondamentalement illogique.

"Depuis quel siècle la tradition est-elle définie par les circonscriptions administratives ?" demande-t-il. La réponse qu'il apporte est sans appel : "Évidemment depuis le siècle colonial."

La tradition, dans sa définition authentique, est une institution communautaire. Elle s'exerce sur une communauté qui se reconnaît en elle, par un chef que cette communauté reconnaît comme le dépositaire de son autorité morale et culturelle. Elle n'est pas une circonscription géographique. Elle n'est pas un découpage administratif.

Le Sultan des Bamoun est chef de la tradition des Bamoun. Il n'est pas, et ne peut pas être, l'autorité traditionnelle des Ewondo ou des Guiziga qui vivent à Foumban. Ces derniers doivent le respect à l'autorité de la tradition en vigueur dans leur localité d'accueil pas plus.

C'est, selon Cabral Libii, "totalement logique". Et c'est précisément ce que le système hérité de la colonisation a cassé.

L'absurde concret : un Kotoko chef à Ebolowa

Pour illustrer l'absurdité du système, Cabral Libii prend un exemple volontairement parlant : un ressortissant Kotoko désigné chef traditionnel de troisième degré à Ebolowa, dans un quartier à majorité Bulu.

"Il est le chef de la tradition des qui là-bas au juste ?"

La question n'est pas rhétorique. Elle met le doigt sur une contradiction structurelle que le système n'a jamais résolue : en territorialisant la chefferie en faisant du chef traditionnel le responsable d'un espace géographique plutôt que d'une communauté culturelle l'État colonial, puis l'État postcolonial qui a reconduit ses décrets, a créé une fiction institutionnelle.

Un chef sans communauté réelle. Une tradition sans substance. Une autorité sans légitimité organique.

Le cœur du problème : l'auxiliarisation de la tradition

Pour Cabral Libii, la confusion fondamentale est là : les chefs traditionnels ont été transformés en auxiliaires de l'administration. L'État leur a confié des fonctions administratives recensement, médiation, relais de l'autorité publique en échange d'une légitimité institutionnelle octroyée d'en haut plutôt que reconnue d'en bas.

"L'administration ne peut pas s'auxiliariser la tradition. Cela n'a aucun sens."

Et c'est ce "non-sens", dit-il, qui génère tous les conflits de quartier, toutes les tensions intercommunautaires, toutes les "affaires" comme celle de Bonateki. Les protagonistes de ces conflits ne sont, selon lui, que des "boucs émissaires" d'un système cassé.

Sa proposition : que l'État crée un corps de "commis administratifs des quartiers et villages" s'il a besoin d'auxiliaires locaux et qu'il libère la tradition du carcan colonial.

L'argument des monarchies occidentales

Cabral Libii termine sur une observation qui mérite attention : les communautés camerounaises les plus cohésives, les plus respectées, les plus "puissantes" au sens sociologique, sont précisément celles dans lesquelles le colon n'a pas réussi à dissocier la chefferie administrative de l'autorité traditionnelle réelle. Dans ces communautés, le chef de premier degré est resté simultanément le vrai chef de tradition.

Il note également que les nations occidentales Belgique, Espagne, Royaume-Uni, Allemagne, Israël n'ont pas supprimé leurs monarchies et quasi-monarchies. Le colon savait la force de l'autorité morale dans la cohésion des sociétés. Il l'a utilisée ailleurs. Il l'a affaiblie ici.

Un débat qui dépasse l'affaire Bonateki

L'analyse de Cabral Libii transforme un fait divers aussi grave soit-il en question de politique publique de fond. La réforme des chefferies traditionnelles au Cameroun est un chantier que l'État postcolonial a systématiquement évité.

Le décret de 1977 a 49 ans. Les tensions qu'il génère, elles, sont permanentes.

Et si l'avion ne revenait pas ?

La question est brutale. Elle est taboue. Et pourtant, elle occupe en silence les esprits de ceux qui connaissent les rouages du pouvoir camerounais.

Paul Biya est une nouvelle fois en Suisse. Ce déplacement, comme tous les autres, suit le protocole rodé d'une gouvernance habituée aux absences. Yaoundé attend. Le pays tourne au ralenti.

Mais cette fois, quelque chose a changé.

La Constitution révisée prévoit désormais un vice-président pour assurer la transition en cas de vacance du pouvoir. Sur le papier, le mécanisme de sécurité existe. Dans la réalité, le poste est vide. Pas de titulaire. Pas de décret. Pas de visage.

Si le pire survenait aujourd'hui qui prendrait le relais ?

Personne ne peut répondre clairement à cette question. Et c'est précisément là que réside le danger.

Vice-présidence non pourvue : le Cameroun face à son angle mort constitutionnel

Paul Biya est en déplacement en Suisse. Une fois encore. Le Cameroun observe, comme à son habitude, cette absence présidentielle avec ce mélange de résignation et d'anxiété contenue qui caractérise la vie politique nationale depuis des décennies.

Mais ce déplacement intervient dans un contexte juridique inédit et préoccupant.

Une réforme constitutionnelle à moitié appliquée

La révision constitutionnelle récemment adoptée a introduit dans le droit camerounais un mécanisme de succession longtemps attendu : la vice-présidence de la République. Selon les nouvelles dispositions, c'est le vice-président et non plus le président du Sénat comme le prévoyait l'ancienne configuration qui est constitutionnellement habilité à assurer l'intérim et la transition en cas de vacance du pouvoir, qu'il s'agisse d'un décès, d'une démission ou d'un empêchement définitif.

L'intention du législateur était claire : sécuriser la chaîne de commandement, désigner à l'avance un successeur légitime, et couper court aux guerres de succession qui ont historiquement fragilisé d'autres États africains dans des moments de vulnérabilité.

Problème fondamental : le décret de nomination du vice-président n'a toujours pas été signé.

La fonction existe dans la loi fondamentale. Elle n'existe nulle part ailleurs.

Un paradoxe juridique inédit

Ce décalage entre le texte constitutionnel révisé et la réalité politique crée ce que les juristes constitutionnalistes pourraient qualifier de paradoxe normatif : une disposition centrale de la loi fondamentale est techniquement inapplicable, faute d'acteur désigné pour l'incarner.

Si une vacance du pouvoir survenait aujourd'hui, deux scénarios se dessinent, aucun n'étant satisfaisant.

Le premier : revenir à l'ancienne formule et confier l'intérim au président du Sénat. Ce serait appliquer des dispositions constitutionnelles abrogées, au mépris de la loi fondamentale en vigueur. Un tel acte ouvrirait immédiatement la voie à des contestations juridiques et politiques d'une gravité extrême.

Le second : tenter d'appliquer les nouvelles dispositions constitutionnelles en désignant dans l'urgence un vice-président. Dans le contexte d'une vacance du pouvoir, une telle nomination par qui ? selon quel processus ? avec quelle légitimité ? serait contestée de toutes parts.

Dans les deux cas, le vide juridique ne serait pas comblé. Il serait seulement contourné. Et les contestations qui s'ensuivraient menaceraient directement la stabilité institutionnelle.

Quand la loi ne suffit plus, les rapports de force parlent

L'histoire politique africaine offre de nombreux exemples de ce que produit l'absence de mécanisme de succession clair au moment où il serait nécessaire. Ce ne sont pas les textes qui dictent alors la suite des événements ce sont les rapports de force entre clans, appareils sécuritaires, et ambitions personnelles.

Le Cameroun, fort de ses propres fragilités internes la crise anglophone dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest, les tensions sociales, les équilibres ethnorégionaux complexes ne peut se permettre d'ajouter à cela une incertitude constitutionnelle au sommet de l'État.

« On ne peut pas graver un mécanisme de secours aussi important dans la Constitution et le laisser indéfiniment à l'état de concept », résument sobrement les observateurs de la scène politique nationale.

Un retard qui n'en est peut-être pas un

Dans un régime aussi centralisé que le système camerounais, aucun "retard" n'est vraiment fortuit. Le non-pourvoi de la vice-présidence peut s'analyser comme une décision politique implicite maintenir la nomination comme variable d'ajustement, carte à jouer en temps voulu, instrument de contrôle des ambitions.

Cette logique est compréhensible du point de vue de la gestion du pouvoir à court terme. Elle est dangereuse du point de vue de la stabilité institutionnelle à long terme.

Car chaque jour qui passe sans nomination est un jour où le Cameroun reste exposé.

L'urgence de sécurité nationale

Compte tenu de la position stratégique du Cameroun en Afrique centrale pays pivot entre les zones sahélienne, équatoriale et côtière, acteur incontournable de la stabilité régionale les partenaires internationaux, les institutions financières et les organisations régionales ne peuvent pas ignorer ce vide.

La nomination du vice-président n'est plus une question de calendrier politique interne. Elle est une urgence de sécurité nationale.

La nouvelle Constitution doit cesser d'être une promesse théorique. Elle doit devenir une réalité pleinement appliquée. Le décret de nomination ne peut pas attendre indéfiniment. Le Cameroun mérite mieux qu'une architecture constitutionnelle à moitié construite.

Il suffit d'une pluie pour transformer Yaoundé en piège.

Les rues se noient. Les ordures flottent. Les voitures s'immobilisent dans des ornières que personne ne comble. Et le lendemain matin, la ville reprend sa respiration difficile, comme si de rien n'était jusqu'à la prochaine averse.

C'est ça, Yaoundé en 2026. Pas une ville en développement. Une ville en régression.

La question que tout le monde pose à voix basse, certains médias décident enfin de la crier : qui est responsable ? Et surtout pourquoi ça dure ?

YAOUNDÉ, CAPITALE À L'ABANDON : ENQUÊTE SUR UNE DÉCRÉPITUDE ORGANISÉE

Elle devrait être une vitrine. Un symbole de ce que le Cameroun est capable d'accomplir. Au lieu de cela, la capitale politique du pays s'enfonce chaque année un peu plus dans un état de dégradation que ses propres habitants ont cessé de décrire parce que les mots, disent-ils, ne suffisent plus.

Une ville sous les eaux, sous les ordures, sous l'obscurité

Chaque saison des pluies, le scénario se répète avec une précision tragique. Les quartiers inondent. Les axes secondaires disparaissent sous l'eau boueuse. Les caniveaux, mal entretenus ou inexistants, débordent en quelques heures. Et les habitants, habitués à cet enfer saisonnier, adaptent leurs trajets, leurs horaires, leur vie entière non pas parce qu'ils ont trouvé des solutions, mais parce qu'ils ont perdu espoir d'en trouver une autre.

À cela s'ajoute l'insalubrité visible, documentée, photographiée des dizaines de milliers de fois sur les réseaux sociaux, sans jamais déclencher une réponse structurelle sérieuse. Les dépôts sauvages d'ordures prolifèrent dans des quartiers entiers. L'éclairage public est défaillant, transformant des avenues entières en zones d'insécurité nocturne.

L'aéroport : la honte internationale

Pour tout visiteur étranger arrivant à l'Aéroport International de Yaoundé-Nsimalen, le message est immédiat. Les infrastructures, vieillissantes, contrastent violemment avec les standards des hubs continentaux modernes Kigali, Abidjan, Addis-Abeba, Nairobi. Ce que le visiteur voit n'est pas seulement un bâtiment. C'est une métaphore de l'ambition nationale différée.

Les chantiers-esbroufe : quand les caméras décident du calendrier des travaux

L'une des constantes les plus cyniques de la gestion urbaine yaoundéenne est ce phénomène bien documenté par les observateurs locaux : les chantiers qui surgissent précisément lors de visites officielles, de sommets internationaux, ou de périodes d'attention médiatique accrue avant de s'interrompre aussi subitement qu'ils ont commencé.

Des axes routiers sont inaugurés en fanfare. Les pelleteuses arrivent, les cameras aussi. Puis les cameras repartent. Et les chantiers, souvent, avec elles.

Ce n'est pas de la négligence. C'est un système.

La question du commandement : maire, maires d'arrondissement, État central qui décide ?

L'une des particularités les plus paralysantes de la gouvernance de Yaoundé est la confusion institutionnelle qui règne sur son administration. La Communauté Urbaine de Yaoundé (CUY), les sept mairies d'arrondissement, les délégations régionales des ministères techniques, et la présidence elle-même exercent des compétences qui se chevauchent, se contredisent, et surtout se renvoient mutuellement la responsabilité.

Résultat : personne ne décide. Ou plutôt, quand quelqu'un décide, l'autre bloque. Et dans cet espace d'inaction institutionnalisée, la ville se dégrade.

Les Agents de Développement Communautaire (ADC) sont régulièrement pointés du doigt pour leur immobilisme opérationnel. L'exécutif municipal est accusé de manquer de vision managériale réelle. Et les autorités administratives supérieures, qui pourraient trancher, semblent préférer l'ambiguïté qui leur préserve les marges de manœuvre politiques.

L'incivisme comme bouc-émissaire commode

Il est habituel, dans les discours officiels, d'invoquer l'incivisme des usagers pour expliquer l'état de la ville. Les citoyens jettent leurs ordures. Les conducteurs détruisent la voirie. Les commerçants envahissent les trottoirs.

Ces constats ne sont pas faux. Mais ils sont instrumentalisés.

L'incivisme est réel. Mais il prospère dans un vide : celui de l'absence d'infrastructures adaptées, de collecte des ordures insuffisante, de signalétique inexistante, de sanctions jamais appliquées. Le comportement des citadins est en partie le reflet de ce que la ville leur offre ou ne leur offre pas.

Ce que Yaoundé aurait pu être et peut encore devenir

Yaoundé n'est pas condamnée. Elle dispose d'atouts réels : un positionnement géographique central, une population jeune et instruite, une diaspora active, et une économie de services en croissance. Des villes africaines dans des situations comparables ont opéré des transformations spectaculaires en moins d'une décennie avec de la volonté politique, de la transparence budgétaire et une gouvernance cohérente.

Ce dont Yaoundé manque n'est pas l'argent. Les budgets existent. Les coopérations internationales existent. Ce dont elle manque, c'est d'une chaîne de responsabilité claire, d'élus qui répondent de leurs actes, et d'une presse assez libre pour les y contraindre.

Six ans. Sans une seule réunion. Sans une seule décision rendue.

Pendant six ans, le Conseil Supérieur de la Magistrature du Cameroun l'organe qui décide des carrières, des promotions et des sanctions des juges a fonctionné dans un silence institutionnel quasi absolu. Des magistrats ont attendu leur intégration dans le corps. Des avancements ont stagné. Des procédures disciplinaires sont restées ouvertes, sans issue, comme des plaies béantes dans le tissu judiciaire du pays.

Puis, le 2 juin 2026, un décret présidentiel. Les membres sont renouvelés. L'institution existe à nouveau officiellement.

Mais une question s'impose, avec la brutalité du bon sens : à quoi sert de renouveler un organe qui n'a pas fonctionné pendant tout un mandat de cinq ans, et ce dix mois après l'expiration des mandats ?

Un organe stratégique réduit au silence

Le Conseil Supérieur de la Magistrature n'est pas une institution décorative. C'est la colonne vertébrale de l'indépendance judiciaire au Cameroun. Il statue sur les nominations, les mutations, les avancements et les sanctions disciplinaires des magistrats. Sans lui, la justice ne peut ni se renouveler, ni se corriger, ni progresser.

Or, pendant six ans, le CSM a fonctionné dans un silence institutionnel presque total. Des magistrats ont attendu leur intégration. Des promotions ont stagné. Des procédures disciplinaires sont restées ouvertes, sans issue.

Ce n'est pas une anomalie passagère. C'est une paralysie structurelle qui s'est installée dans la durée, au détriment de centaines de professionnels du droit et, en dernière analyse, des justiciables camerounais.

Le signal d'alarme avait été tiré

La situation n'est pas passée inaperçue. En juin 2024, la députée Djeumeni Benilde avait interpellé le Ministre de la Justice Laurent Esso lors d'une session plénière de l'Assemblée nationale, dénonçant l'absence de réunion du CSM depuis plusieurs mois. Cinq promotions de magistrats se trouvaient "au quartier", en attente d'affectation et d'avancement une situation qui, selon elle, portait préjudice aux carrières des magistrats et plombait le bon fonctionnement de la justice camerounaise.

La réponse du ministre fut laconique. Les dossiers continuèrent de s'accumuler.

Le décret du 2 juin 2026 : une formalité, pas une réforme

Par décret présidentiel du 2 juin 2026, Paul Biya a procédé au renouvellement partiel des membres du CSM, mettant formellement fin à une situation d'incertitude juridique et administrative qui durait depuis l'expiration des mandats en 2025 mandats eux-mêmes arrivés à terme sans renouvellement immédiat, dans le prolongement d'une léthargie institutionnelle entamée dès 2020.

Le retard est donc double : le CSM n'a pas fonctionné pendant son mandat, et les mandats n'ont pas été renouvelés dans les délais légaux, ajoutant dix mois d'un vide juridique supplémentaire.

Le décret reconduit dix des quatorze membres titulaires. Le principal changement concerne la sortie d'Ali Mamouda, remplacé par Goni Mariam, jusque-là membre suppléante.

Une composition qui, pour l'essentiel, perpétue le statu quo.

Nouveaux visages, vieilles questions

Les nominations incluent Claude Francis Moukouri, magistrat hors hiérarchie et ancien vice-président du Tribunal criminel spécial, perçu comme un apport d'expérience dans les questions de discipline et d'organisation. Côté parlementaire, la députée Soppo Toute Marlyse et Mariam Goni rejoignent l'instance, aux côtés de Rolande Ngo Issi, du PCRN, qui introduit une représentation issue de l'opposition.

Cette ouverture à l'opposition, déjà amorcée en 2020, reste symbolique. Elle ne répond pas à la question fondamentale : comment garantir que le CSM siégera effectivement, et à quelle fréquence ?

Un contexte institutionnel plus large

Depuis sa réélection en 2025, Paul Biya n'a toujours pas annoncé le remaniement gouvernemental évoqué depuis plusieurs mois. Le poste de vice-président de la République, créé lors des récentes réformes institutionnelles, demeure vacant. La réactivation du CSM pourrait préfigurer une nouvelle phase institutionnelle, alors que plusieurs décisions sont attendues dans les toutes prochaines semaines.

Le renouvellement du CSM s'inscrit ainsi dans un mouvement plus large de réactivation institutionnelle mais son rythme et son ampleur restent insuffisants au regard de l'arriéré accumulé.

Ce que dit la loi, ce que fait la pratique

La loi camerounaise prévoit que le CSM tienne au minimum deux sessions par an en juin et en décembre. Cette obligation n'a pas été respectée pendant des années. Aucune sanction. Aucune procédure. Aucun mécanisme correctif.

C'est là le cœur du problème : renouveler des membres ne résout pas l'absence de mécanismes contraignants qui forcent l'institution à fonctionner. Sans calendrier de sessions imposé et contrôlé, le nouveau CSM peut parfaitement reproduire le silence de l'ancien.

Les victimes invisibles : les magistrats et les justiciables

Derrière les décrets et les nominations se trouvent des hommes et des femmes concrets. Des magistrats dont les carrières ont été mises en suspens pendant six ans. Des promotions entières bloquées. Des affaires disciplinaires sans conclusion. Et, au bout de cette chaîne, des justiciables camerounais face à des tribunaux dont le personnel ne peut être ni renouvelé, ni mobilisé, ni sanctionné efficacement.

La paralysie du CSM n'est pas une question abstraite de gouvernance. Elle a un coût humain réel.

Que faut-il attendre maintenant ?

Les nominations interviennent alors que les prochaines assises du Conseil supérieur de la magistrature sont attendues pour statuer sur plusieurs dossiers majeurs liés à la carrière des magistrats.

La tenue effective de ces assises sera le véritable test. Si le nouveau CSM se réunit, traite l'arriéré, et établit un calendrier régulier de sessions, le décret du 2 juin aura eu un sens. Dans le cas contraire, il ne sera qu'un acte de plus dans la longue série des formalités institutionnelles qui n'engagent à rien.

Le Cameroun a un Conseil Supérieur de la Magistrature. Il lui manque encore une justice qui fonctionne.

« Nous commençons, les autres continueront ». Ainsi s’adressa l’Archevêque lors d’une séance de travail historique au père Procureur et principal collaborateur. Ainsi fut lancé la phase finale du chantier du Sanctuaire marial de Mvolyé en 1996.

Chaque matin, Monseigneur arpentait les talus qui longent le plateau, marchant doucement dans le vent glacial et innocent de 6hs, les mains croisées dans le dos, de sa résidence située à trois cent mètres, jusqu’au vaste chantier du sanctuaire. Il n’existe pas de moment de méditation et de pénitence plus fort que celui-là pour un responsable, pour un homme dont toute la vie était commise à la promotion pas seulement de la foi chrétienne, mais globalement des œuvres humaines. 

Mais nous voici aujourd’hui, dans ce qui est le meilleur symbole de cette passion pour le bien-être spirituel et social des chrétiens sous la conduite de leur berger, la basilique mineure de Mvolyé. La conception même de l’œuvre comme le disait ce grand homme parmi les hommes, était le résultat de ses voyages, de ses observations, de ses enseignements à travers le Cameroun, l’Afrique et le monde. L’ouvrage devait représenter toutes les cultures de l’universel. Et pour ceux qui ont du sens de l’observation, allez analyser, chercher et conclure, et vous ne verrez que cela, une majestueuse fresque architecturale réalisée avec toutes les essences de nos forêts, couverte de cuivre. Je n’en dirai plus, je n’en révélerai pas d’avantage. Il faut laisser à l’œuvre et à son auteur, le mystère sublime, leur mystère, en fragments d’intelligences, de foi et des spiritualités aussi plurielles qu’insondables. 

Pour qui comprendra l’interpellation, la réparation devra être soudaine, pas prochaine ni sujet de débat. A chaque cérémonie ou événement heureux ou malheureux en ce lieu, ma peine est immense, profonde, cruelle et insoutenable. Nulle part je ne vois quelque chose qui annonce, indique, conforte, rassure, alerte, prône ou associe l’image de Monseigneur Jean ZOA.

Où est passé le bâtisseur, le concepteur, le rêveur, le rassembleur, le polisseur, le donateur et consécrateur ? L’Afrique serait-elle vraiment maudite, contre sa propre histoire, ses propres symboles et valeurs ? Ni racisme ni sectarisme, mais y voir trôner des images de blancs, des figures ou représentations diverses, dans l’ignorance totale des mains et de la volonté par lesquelles et avec lesquelles, l’œuvre est debout me choque, me désole, me consterne, me trouble et me bouleverse à l’infini. 

Sans doute, il savait, riche de curiosités, de découvertes, d’annonces et d’anticipation qu’il était, combien nous ne donnons pas à nous-mêmes et à notre être, sa dimension spirituelle propre, indigène, originelle et progressiste. « Ne gâtez pas notre cathédrale, la cathédrale de tous les chrétiens quand ce sera mon tour, enterrez-moi au cimetière de Mvolyé, parmi les fidèles, et mon pauvre corps aidera comme des engrais, à faire pousser quelques herbes ». Voilà ce qu’il disait alors que nous préparions les obsèques de Mgr Etoga. Il méritait de reposer dans un espace du sanctuaire, mais l’homme profondément symbole et source d’humilité et de progrès, n’était pas des écoles de l’ostentation et de la pensée unique, ce que témoigne son combat, le seul combat des dernières années de sa vie, sur la nécessité de l’inculturation et l’association absolue des projets concrets de développement à la promotion de la foi chrétienne et de la pastorale. 

Monseigneur JEAN ZOA repose en paix parmi les siens au cimetière de Mvolyé, et non image ni son souvenir même implicite, ne sont nulle part visible à la basilique mineure située juste en face, une réalisation magnifique pour laquelle, il avait tant rêvé. Tout un message pour l’humanité./.